“Denunciamos el reclutamiento intracomunitario de indígenas”: Claudia Carrión, de la ONIC

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Entrevista con Claudia Patricia Carrión Sánchez, coordinadora del Observatorio de los Derechos de los Pueblos Indígenas de Colombia y autora del más ...

Siempre me ha interesado el gobierno propio dentro de las comunidades indígenas. Esta autonomía, esta autodeterminación, es lo que me ha llevado a profundizar sobre la antropología del Estado y su distribución de poder, porque por lo general estamos muy acostumbrados a pensar únicamente en la democracia representativa occidental.

¿Su tesis de doctorado en Ciencias Políticas y Sociales, en la Universidad Autónoma de México, por qué la centró en los indígenas de la frontera de Colombia con Ecuador?

Porque he trabajado en esa frontera con organizaciones de primero y segundo grado y en la tesis comparo las perspectivas de plurinacionalidad de la organización de la Sierra ecuatoriana y la organización el Consejo Regional Indígena del Cauca.

Mi abuelo permaneció en la cárcel de Mérida, Venezuela, más de 30 años y esto me llevó a pensar en que las fronteras y lo que pasa allí puede ser limitante frente al acceso a la justicia. Se piensa que son líneas divisorias absolutas y no se contempla la permeabilidad que hay en ellas y toda la violación de derechos humanos que sucede allí. Inicialmente tuve el interés por la frontera venezolana y luego me especialicé en la frontera colombo ecuatoriana.

En la frontera colombo ecuatoriana sobrevive la cultura awá. ¿Por qué se interesó en ella?

Con ese pueblo indígena llevo más de siete años trabajando. Además del tema de frontera, en las afectaciones que sufren. Estamos hablando, por ejemplo, de la zona de Barbacoas, explotada por la minería después de los años 30 y una zona explotada por las madereras desde los años 60, por donde, además, cruza un oleoducto y ha impactado la producción de agrocombustibles como la palma aceitera. Economías alrededor de intereses que generan una violencia vigente por el abandono de esas regiones por parte del Estado. Es una frontera permeable donde se está arrasando una cultura como es la del pueblo awá.

Esas investigaciones la llevaron a una estancia doctoral en el Instituto de Estudios Latinoamericanos…

Sí.

L…

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