"L'IA est aussi importante pour la guerre que l'invention du langage" : la thèse de l'anthropologue Jean-Claude Favin-Lévêque

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Chercheur associé au Muséum d'histoire naturelle et ex-officier de l'Armée de l'air, Jean-Claude Favin-Lévêque publie "Et l’Homme créa la guerre". Il y défend une hypothèse audacieuse : la violence collective résulte d’une longue coévolution entre l’organisation familiale, l’arme et le langage.

Ni bon sauvage, ni brute née. Dans Et l’Homme créa la guerre (Editions Hermann), publiée ces derniers jours, l’anthropologue Jean-Claude Favin-Lévêque propose une troisième voie audacieuse : la violence collective se serait construite sur plusieurs millions d’années, par l’interaction de la famille, de l’arme et du langage. Ancien officier de l'Armée de l'air et de l'espace, le chercheur associé au Muséum d'histoire naturelle remonte jusqu'au dernier ancêtre commun de l'humanité il y a sept millions d'années - que nous partageons avec nos plus proches cousins, les chimpanzés et les bonobos - pour éclairer les racines profondes de notre rapport à la violence.

Jean-Claude Favin-Lévêque remet notamment en cause une idée largement admise : celle d'une guerre née avec la révolution néolithique. A rebours de cette thèse, il défend que la guerre est une construction progressive, spécifique à la lignée humaine, enracinée bien avant les premières sociétés agricoles. Quant à l'intelligence artificielle, elle pourrait être l'invention la plus lourde de conséquences pour la guerre depuis celle du langage. Entretien.

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